Menjanje križev
Èlani Islamske skupnosti v Republiki Sloveniji z muftijem na èelu so zamenjali križe na vojaškem pokopališèu v Logu pod Mangartom na grobovih Avstro-Ogrskih vojakov muslimanske veroizpovedi, ki so padli v prvi svetovni vojni na Soški fronti.
V preteklosti naj bi Islamsko skupnost zelo motilo, da je sto pet muslimanov iz Bosne in Hercegovine, ki so se borili v Avstro-Ogrski vojski pokopanih na vojaškem pokopališèu v Logu pod Mangartom ter da so njihovi grobovi oznaèeni s križi. Tako so postavili devetinsedemdeset islamskih nagrobnikov, ker je v nekaterih grobovih po veè vojakov.
Po prihodu v Slovenijo je mufti Nedžad Grabus poskusil pridobiti vsa potrebna dovoljenja in zamenjati križe z muslimanskimi obeležji. To mu je tudi uspelo in sicer 23. marca letos je Urad muftija dobil dovoljenje od Zavoda za ohranjanje kulturne dedišèine Republike Slovenije, podružnica Nova Gorica, da lahko zamenja križe z muslimanskimi obeležji. Od takrat, do postavitve so morali uskladiti islamske nagrobnike tako, da so bili »sprejemljivi« za Zavod za ohranjanje kulturne dedišèine iz Nove Gorice. Potem je sledila zamenjava križev, ki jo je izvedla skupina èlanov Islamske skupnosti iz Ljubljane.
Zamenjavi križev je prisostvoval mufti Nedžad Grabus, ki je sam zamenjal prvi križ in postavil islamski nagrobnik. Mufti se je še posebno zahvalil gospe Ernesti Drole iz Zavoda za ohranjanje kulturne dedišèine iz Nove Gorice, ki je prisostvovala zamenjavi križev. Poudaril je da bi bilo težko brez njene pomoèi realizirati ta projekt. Zato ji je v zahvalo podaril sliko znanega bosanskohercegovskega slikarja Mersada Berberja.
Nad tem ravnanjem smo seveda zgroženi. V prvi vrsti smo zgroženi nad ravnanjem institucij, ki bi morale obvarovati slovensko kulturno dedišèino, ne pa da se je v tem primeru zgodilo ravno obratno. Ob vseh mogoèih in nemogoèih zahtevah, ki jih imajo muslimani v evropskih državah je takšne in podobne zahteve muslimanov mogoèe prièakovati, vendar se morajo znati državne institucije upreti tem pritiskom in delovati strokovno, namesto da se bojijo »politiène nekorektnosti«. Popolnoma nesprejemljivo je, da so muslimanom pustili zamenjati stare kovinske križe z nekimi novimi plošèami, ki so popolnoma skazile videz vojaškega pokopališèa. Èe je muslimane že tako bolelo, bi Avstro-Ogrske vojake iz Bosne prekopali in jim uredili lastno pokopališèe, ter bi se tako ohranilo prvotno obliko pokopališèa.
Kulturni spomenike imamo zato, da lahko preko njih dobimo vpogled v našo preteklost. V tem primeru je šlo za oèitno ponarejanje preteklosti, v korist muslimanov v Sloveniji. Muslimani v Sloveniji stalno poudarjajo obstoj majhne džamije, ki je stala v Logu pod Mangartom v èasu prve svetovne vojne in v bližini pokopanih padlih vojakov iz Bosne ter skušajo s tem zbuditi obèutek nekakšne daljše prisotnosti na tam prostoru ter tako spreobrniti dejstvo, da so v veliki veèini nekvalificirani ekonomski priseljenci. Seveda istoèasno takoj poskoèijo, ko kdo omeni Turške upade, ki so veliko bolj zaznamovali ta prostor, kot neka pomožna džamija, ki je stala tu v èasu Soške fronte.
Pri vsem tem nesprejemljivem menjanju križev, pa je najbolj sporno to, da so v Islamski skupnost v Republiki Sloveniji omenjeni Ernesti Drole iz Zavoda za ohranjanje kulturne dedišèine iz Nove Gorice podarili dragoceno sliko slikarja Mersada Berbera, èigar slike v Sloveniji prodaja celo podjetje, ki se ukvarja z alternativnimi oblikami naložb, kot je trgovanje v zlatu (www.moro.si). Kot so zapisali na strani Islamske skupnosti v Republiki Sloveniji je njihov mufti: »Poudaril da bi bilo težko brez njene pomoèi realizirati ta projekt. Zato ji je v zahvalo podaril sliko znanega bosanskohercegovskega slikarja Mersada Berberja«. Ob tem naj omenimo, da smo na strani Galerije Apolon odkrili, da se slike Mersada Berberja prodajajo po ceni okrog 1.300,00 €. Seveda je sprejemanje takšnih »daril« za »pomoè brez katere bi bilo težko realizirati ta projekt« popolnoma v nasprotju z Uredbo o omejitvah in dolžnostih javnih uslužbencev v zvezi s sprejemanjem daril, saj darila ne smejo preseèi vrednosti nekdanjih 15.000,00 SIT, kar je približno 63 €.
Èe bomo Slovenci dopušèali, da se za 1.300,00 € spreminja naše kulturne spomenike in tako ponareja zgodovina tega prostora za potrebe interesov tujcev, se bo to konèalo z džamijo na Šmarni gori.
Viri:
Islamska skupnost v Republiki Sloveniji:
http://islamska-skupnost.si/content/view/96/74/lang,si/
Omejitve in dolžnosti uradnih uslužbencev v zvezi s sprejemanjem daril:
http://upravneenote.gov.si/grosuplje/splosno/novice/novica/period/1192730612///browse/1/article/2161/975/?cHash=ca346513e7
Galerija Apolon:
http://www.galerija-apolon.hr/slike.php?ID=38
